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Spicilegium Historicum – Anno 39 (1991) I-II

Anno 39 (1991) vol. I >>*.pdf intero (13,2 M)
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  • Socii Redactionis, CXXV Anniversario dell’esposizione alla pubblica venerazione dell’icona della Madonna del Perpetuo Soccorso>>II/275-282 
    Omelia del Santo Padre – Saluto del p. Generale

 Studia 

  • G. Orlandi, L’uso degli «exempla» in S. Alfonso Maria de Liguori. Note di storia della letteratura religiosa dell’età moderna. >>I/3-39 
    Sommario
    Note di storia della letteratura religiosa dell’età moderna
    Premessa
    I.- L’« exemplum »: significato, tipologia e funzione; 1. – Significato dell’« exemplum »; 2. – Tipologia dell’« exemplum »; 3. – Ruolo storico funzionale dell’« exemplum »;
    II.- Gli « exempla » in S. Alfonso; 1.- Criteri per l’uso degli « exempla »; 2. – Applicazione pratica; 3. – Valutazione critica.
    Conclusione
  • O. Weiss*, Wie ultramontan war Klemens Maria Hofbauer? Überlegungen anläßlich einer neuen Hofbauerbiographie.  >>I/41-98 
    Summarium
    1. Der Ausgangspunkt: Die Klemensbiographie von Kornelius Fleischmann.
    2.
    Das bayerische Hofbauet”bild.
    3.
    Das Österreichische Hofbauerbild.
    4.
    Das genuine Hofbauerbild: a. Der Volkskatholik. b. Der historische Hofbauer.
    5.
    Dokumentenanhang: I. – Briefe zum Sailergutachten Hofbauers aus den Jahren 1865-1866. II. – Unbekannte Zeugnisse: Ein Lied des heiligen Klemens Maria Hofbauer – Klemens Maria Hofbauer und die Armen.
  • H. Schwedt*, Michael Haringer CSSR (1817-1887), théologien au premier Concile du Vatican et Consulteur de la Congrégation de l’Index>>I/99-155 
    Sommaire
    I. Haringer en Bavière.
    1. Jeunesse et entrée dans la Congrégation. – 2. Missionnaire et écrivain.
    II. Haringer a Rome.

    1. Consulteur de sa Congrégation à Rome. – 2. La biographie de Hofbauer. -3 – La controverse avec A. Ballerini S]. – 4. Consulteur de la Congrégation pour les indulgences. 5. Aumônier militaire des troupes papales. – 6. Le Concile du Vatican. – 7. Johann Ev. Kuhn et ]. M. Sailer devant l’Inquisition. – 8. Apologie de l’« Index des livres prohibés». – 9. Consulteur de la Congrégation de l’Index et censeur de Johann Friedrich von Schulte. – 10 Deux protecteurs: Haringer pour Fr. Kraus, Schauf pour M. J. Scheeben.
  • S. J. Boland, Father Francisco de Menezes CSSR, Missionary in India e Sri Lanka (1843-1863).  >>I/157-185 
    Summary
    1. The Redemptorist. – 2. MissionarJ Apostolic in India (1843) – 3. Bombay (1843-1846) – 4. Sri Lanka (1846-1847) 5. Monsignor de Menezes – 6. Return to Bombay.
  • S. Raponi, Direttorio, scuola di spiritualità e spiritualità redentorista.  >>I/187-245 
    Sommario
    I. – Il Direttorio Di Spiritualità: 1. La Regola di Benedetto XIV – 2. Il Capitolo del 1963 – 3. La Commissione degli « octo viri»: Il fascicolo della Commissione; prospetto dei lavori; ordinamento logico del materiale; Schema A; Schema B – 4. Valutazione degli schemi 5. Alla ricerca di una redazione definitiva – 6. Blocco dell’iniziativa – 7. Il Direttorio del «Capitolo speciale» – 8. Il Direttorio del Capitolo del 1973 – 9. Il Governo generale e le raccomandazioni del Capitolo – 10. Validità attuale: Un progetto anacronistico; un messaggio da approfondire: le Costituzioni.
    II. – La scuola di Spiritualità: 1. Il progetto Buiis – 2. Il Capitolo del 1954 – 3. Il Capitolo del 1963 – 4. Il «Capitolo speciale» 5. Il Capitolo del 1973 – 6. Il Segretariato generale della formazione – 7. Un Istituto di spiritualità redentorista.
    III.- La Spiritualità Redentorista (Una sintesi):

    A. La spiritualità redentorista dalle origini al «Capitolo Speciale» – 1. Le origini (1732-1749) – 2. Fino alla morte del Fondatore (1749-1787) – 3. Nei due rami dell’Istituto 4. L’epoca della sistematizzazione (1855-1915) 5. La prima metà del ‘900 – 6. Una generazione di santi – 7. Letteratura spirituale – 8. Caratteristiche generali delle tappe precedenti: L’imitazione del Redentore; le dodici virtù; tratti emergenti; le devozioni.
    B. La spiritualità redentorista dal « Capitolo speciale » in poi. Caratteristiche generali secondo le Costituzioni rinnovate: Sequela e missione di Cristo; le virtù « apostoliche »; antropologia e teologia dei voti; la vita di preghiera.
  • S. J. Boland, Australia and Our Lady of Perpetual Help>>II/283-297 
    Summary
    1. Our Lady of Perpetual Help comes to Australia. 2. Propagation. 3. The Baclaran Novena. 4. Singapore.
  • F. Ferrero, Elementos simbólicos del escudo de armas y del sello oficial de la Congregación del Santísimo Redentor>>II/299-341 
    Sumario
    l. – Caracter simbólico del «escudo de armas » del « sello oficial.
    II. – Formación del sello oficial y del escudo de armas de la congregación: a) Primera etapa: Un diseño anterior a 1738. b) Segunda etapa: El sello de 1742 y las críticas al mismo. e) Tercera etapa: Un diseño provisional anterior a 1747: 1) Sello «grande» y «pequeño» con el anagrama IHS, el monograma de María y algunas nubecillas. 2) Las correcciones a los diseños precedentes. d) Cuarta etapa: La forma definitiva (1747-1749): 1) Las correcciones y el diseño de S. Alfonso sobre el texto de 1747. 2) Dos cartas del P. Villani a S. Alfonso desde Roma (31 de enero y 21 de febrero de 1749). 3) El sello general de la Congregación en las obras impresas por S. Alfonso entre 1749 y 1765. 4) Elementos heráldicos definitivos.
    III. – El sello general de la Congregación en la legislación redentorista: a) Constituciones capitulares de 1764. b) Capítulo general y Constituciones de 1855. e) Constituciones y Estatutos generales de 1982. d) Constituciones y Estatutos de la Orden del Smo. Redentor (1985).
    IV.- Para la interpretación de los elementos simbólicos: a) La Cruz y los instrumentos de la Pasión: 1) Carta de Mons. Falcoia a S. Alfonso (12 IX 1732). 2) Declaraciones de quienes presenciaron las apariciones de Scala en 1732 y 1733. 3) Carta de Mons. Falcoia a S. Alfonso (6 IV 1736). 4) Exposición de la Ven. M. Celeste Crostarosa sobre los « prodigiosi segni che comparvero nell’Ostia Sagrosanta » en el Monasterio de Scala. 5) Relación del P. Landi sobre lo& acontecimientos extraordinarios de Scala. 6) La Cruz y la Pasión del Señor en la vida diaria de los Redentoristas. b) El ojo radiante. e) La corona sobre el conjunto del escudo. d) La leyenda «copiosa apud eum Redemptio » (Sal 129, 7).
    Conclusión.
    Apéndice: Documentos gráficos.
  • L. Álvarez Verdes, Fundamento bíblico del lema «Copiosa apud eum Redemptio».  >>II/343-358 

Communicationes

  •  L. Vereecke, Origine et évolution de l’habit religieux de l’Ordre du Très-Saint-Rédempteur>>I/247-258 
  • H. Arboleda Valencia, S. Alfonso Maria de Liguori racconta la storia della sua vocazione>>I/259-267 

Subsidia

  •  H. Arboleda Valencia, Regesto delle lettere di S. Alfonso Maria de Liguori pubblicate ed inedite, che si trovano nell’archivio generale storico redentorista>>II/359-499 
  •  Notitiae Bibliographicae >>II/501-509 

In questo numero di Spicilegium spiccano i contributi di P. H. Arboleda "Regesto delle lettere di S. Alfonso Maria de Liguori pubblicate ed inedite" e quelli sulla Madonna del Perpetuo Soccorso nel 125° Anniversario dell'affidamento della sacra Icona ai Redentoristi.

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